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  • 看中国当代文化的发展分析未来设计的趋势 [内容预览] 0 | 2008-11-10 11:23:39
    摘要:未来中国的设计将走向何处,在这样一个瞬息万变的时代,这是每一个设计者乃至社会大众都迫切想要找出答案的问题。近二十年来,中国社会发生了翻天覆地的巨大变迁,随社会不断的现代化,文化也在现代性方向转变。“设计”,虽然是个自人类诞生以来就存在的行为和意识,但严格的设计,应当是工业革命以后的概念。自从设计师这一职业的出现,...

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  • 对中国当代大众文化与艺术化教育研究 [内容预览] 0 | 2008-11-09 11:26:54
    摘要:土家织锦是土家族特有的织造工艺,其纹饰和色彩瑰丽,制作繁复而精细。试图从新的观念:符号学、图像学等方面研究土家族织锦这一民间文化现象,并指出作为文化承载物的土家织锦在社会教化、民族历史、色彩心理、纹饰形成等诸多深层次的作用。关键词:大众文化;消费;现代社会;艺术化教育Abstract:TheTuchianatio...

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  • 浅谈意识形态下的中国现代思潮 [内容预览] 0 | 2008-10-17 08:25:33
    关键词:意识形态;中国现代;现代思潮1、概念的解析 意识形态不仅是社会的有机组成部分,也是生命的有机组成部分,没有意识形态人类就无法维持自己的生存。我们既是各种意识形态的创造者,也是各种意识形态的创造物。作为一个在某种特定利益驱动下形成的包含着欲望、情感、表象的知识系统,意识形态是由理论到实践、由观念到行动的“翻译器”...

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  • 对全球化下的英语普及与中国文学批评话语的建构 [内容预览] 0 | 2008-06-30 12:17:25
    提 要:探讨全球化这个现象已成为整个人文社会科学领域的一个前沿理论课题。本文从全球化时代英语的普及以及对中国文学批评话语的冲击入手,提出了一些相应的对策:既迎接全球化的挑战,掌握英语这一文化传播工具,同时又在与西方学术界的交流中借助英语这一工具提出中国批评的策略,最终达到中国文学批评话语的建构。因而一味反对英语的普及只...

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  • 当代中国是否需要儒教? [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:57
    在围绕儒教问题的争议纷纭起伏的学术背景上,陈明在其一篇洋洋洒洒两万字长文的结尾处写道:“今天儒教问题的关键不在于儒学过去是或不是宗教,而在于,对于儒学的复兴来说,对于民族生命与生活的健康和健全来说,我们是不是需要一个叫作儒教的文化系统或单位来应对解决?”(陈明《中国文化中的儒教问题:起源、现状和趋向》,载《博览群书》2...

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  • 直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:56
    内容提要:本文认为,所谓“全球化”,应该具有三个层面的含义:它特指二十世纪九十年代末以来的“全球化”;它所包举的范围几乎是全方位的,而市场经济的全球化和信息传播的全球化则是“全球化”时代最为重要的标志;笔者认为,“全球化”不应当排斥差异性和丰富性。环视宇内,全球化业已势不可挡,全球人士无处遁逃,中国文化亦然。中国文化如...

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  • 发声,还是沉默? [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:55
    对农民的书写,“五四”以来中国现代白话文学有两种模式:一种是鲁迅式的,鲁迅笔下,农民的代表是阿Q,是祥林嫂,是润土,农民是愚昧、麻木、混乱、不可救药的同义语,中国农民根本不配享受好的命运,因为他们身上一点儿优点都没有。中国启蒙知识分子找到了一个阿Q,此后中国农民的形象在他们那里就全定型在阿Q上了,农民在他们的文字中承受...

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  • 革命根据地新富农问题研究 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:53
    新富农,是指在抗日根据地、解放区内,由于建立了人民民主政权,实行了土地改革或减租减息,农村封建势力和封建土地所有制被消灭或受到很大削弱,原来的中农和贫雇农,在人民政府的扶助下,通过辛勤劳作、努力经营,经济上上升为富农。新富农经济是在中共贯彻新民主主义经济政策和积极进行根据地经济建设的环境中产生的一种新的经济形式。其产生...

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  • 论近代中国城乡关系与城市化发展的低速缓进 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:52
    [关键词]近代;中国;城乡关系;城市化[摘要]近代中国联系性加强与对抗性加剧同时并存的城乡关系,是近代中国社会特殊历史背景下的产物,这种二律背反的矛盾体的存在,不仅弱化了城乡关系中联系性加强所产生的对城乡发展的积极拉动作用,而且导致了乡村的残破和城市的畸形发展,及近代中国城市化发展的低速缓进,导致了阶级矛盾的日益尖锐和...

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  • “后现代”思潮在中国——兼论其与20世纪90年代各种思潮的复杂关系(3) [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:50
    三、多学科聚焦视点下的"后现代"修辞  1、从文学的"后现代"争辩到史学的"后现代"叙事  从上面的分析可知,中国文学界是借助"东方主义"叙事获得"后现代"话语表述的优先权的。其论说焦点始终定位在如何区分西方对东方民族的"他者化"想象,以及中国思想界如何设计出可以替换此种想象的各式"民族主义想象"。所以文学界发生的各种...

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  • 近现代中国和中国研究中的文化双重性 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:49
      “近现代”是西方文化向全球稳步扩张的时代。我们该如何理解在非西方世界中随之而来的变化和进程?  政治史习惯使用民族国家的范畴进行思考,这就预设了帝国主义-殖民主义与民族独立的对立、支配-从属与民族自决的对立。而选择似乎是泾渭分明、非此即彼的:要么是帝国主义,要么是民族解放。  然而,这种思路可以运用到与政治相对的文...

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  • “后现代”思潮在中国——兼论其与20世纪90年代各种思潮的复杂关系(1) [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:47
    内容提要:从二十世纪90年代至今,中国学界以"后"相标榜的各种理论思潮风起云涌,似成蔚然大观之势,但实际上当中国后学的始作俑者从西方现代理论自我反省的边缘地带获得沟通两个世界的合法通行证时,却抛弃了后现代理论本应具备的有效反思能力;其后风行于中国大陆学界的各种"后现代"理论,不但在西方的各色殖民话语面前显得身份暧昧,又...

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  • “后现代”思潮在中国——兼论其与20世纪90年代各种思潮的复杂关系(2) [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:45
    二、中国何以不能出现真正的"保守主义"  1、中国"后学"的深层焦虑:对"保守"思潮的欲拒还迎  若论源起背景,中国"后现代"思潮的出现,与上个世纪八十年代激进"文化热"的退潮直接相关。在整个"文化热"的氛围中,虽然反传统的舆论基调一直居于主导位置,并且与中国现代化论辩的总体思路相配合,但对传统价值的依恋与阐扬一直作为...

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  • 文化认同、文化和谐与社会和谐 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:44
    内容摘要:文化的多元共生是学术界业已达成的共识。文化认同并非单纯的指对本己文化的认同,也包括对他文化或异己文化的认同。文化认同有特殊的心理机制,包括文化比较、文化类属、文化区辨和文化定位四个基本过程;它是形成“自我”的过程。文化的复杂性、文化的宽松与严厉、个体主义与群体主义影响着人们的文化价值取向。文化的认同是文化和谐...

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  • 激情与理性间徘徊——对当代大学生消费行为与消费心理的社会学解读 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:42
    内容摘要:大学生的消费是社会消费的重要组成部分,他们在现代社会的消费观念、生活方式、流行时尚的影响下,消费心理和消费行为往往产生彼此间的相互影响,并形成特有的群体消费心理特征。本文试图通过对当代大学生的消费行为和消费心理的分析,提出与之相适应的消费教育,以使大学生形成科学的消费观念。关键词:大学生;消费行为;消费心理随...

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  • 消费革命:社会学视野中的当代中国城市消费转型 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:41
    摘要:伴随着改革开放的当代中国城市消费革命是在国家与社会关系的演变背景下发生的,它导致了消费分化与个性化消费的出现、私密空间的产生、生活必需品向耐用消费品消费的转化、整个社会消费行为与消费观念的转变以及消费社会的来临。消费革命使得原来隐匿在消费行为背后的社会内涵充分表现出来,而现代消费中蕴含的符号与表征、分化与区隔、异...

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  • 我国当前社会存在的潜在问题及其分析 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:37
    1.在我国目前新的发展阶段,发生社会冲突的诱因以及对社会稳定的威胁,可能并不来源于客观阶层所划定的社会底层,而是来源于与参照群体比较中认同阶层比较低的人群。阶层认同决定人们的社会冲突意识和行为取向,共同的阶层认同容易形成共同的阶级意识和行为取向。在对社会冲突意识的所有解释变量中,认同阶层是最为显著的影响因素。人们自己的...

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  • 中国特色的“社会无主义” [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:36
    人活着并置身于现代社群之中,就得有所思和有所信,就得有理性界定何所当为何所不当为,因而便产生出基于人在处境中进行自我确证和表达的社会观念或主义。所以,只要是基于真实的意愿而非诱骗与胁迫的主义和信念,都应当对其参与人和信奉者具有内在的节制和良性的引导,并依此路径对相应的社会关系和价值准则产生积极而有效的干预和影响,即任何...

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  • 关系网络与当代中国基层社会运动 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:34
    内容提要: 20世纪90年代中期以来,中国城市基层治理体系逐渐从单位制转向社区制。随着这种转型,城市街区也爆发了越来越多针对工商企业或基层政府机构的市民维权运动。本研究旨在探索这些社区运动的动力机制。个案研究发现,较之于其他街区,有些街区的居民由于善于运用关系网络为“武器”,因而在维权运动中表现更为积极,并取得更大成功...

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  • 改革中面临的新问题 只能用进一步改革来解决 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:32
    中国又走到了一个历史性拐点。在建设全面小康社会进程中,我们面临着国内矛盾凸显期与国外摩擦多发期的交织,社会上出现一股新的否定改革、反对改革的思潮。他们把改革过程中出现的一些新问题、新矛盾,上纲为崇奉西方新自由主义的恶果,加以批判和否定,似乎又面临一轮改革“姓社姓资”争论的轮回。  我们应当从历史与现实、理论与实践的结合...

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  • 经济体制变革与村庄公共权威的蜕变——以苏南某村为案例 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:31
    内容摘要:经济转型的社会影响及其机制,因地区和时期的不同有很大差异。本文基于苏南某村的实地调查资料,对1990年代中后期以来村庄公共权威的边界、结构和领域进行考察。我们发现,在改制之后的苏南农村,以集体经济为基础的村庄公共权威经历了以“私营化”为表征的蜕变。具体来说,这样的公共权威“私营化”过程又体现为在公共权威的边界...

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  • 科学、史学与近代中国的意义危机 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:29
    一  二十世纪的中国正处于三千年未有之变局的大转折年代,这个时代的变局不仅意味着中国政治社会建制处于由大一统王朝帝国、宗法家族制度向现代性政治社会制度转变,同时在思想意识形态上也处于由儒家意识形态范式向现代性范式转变。这两种转变之中由于存在着“质”的变化,进而引发了两种危机:前一种转变所显现出的便是近代中国社会政治层面...

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  • 中国社会结构的定型化 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:28
    20世纪90年代中期,是中国社会结构演变的一个重要转折点,这就是自改革以来就不断分化、演变、调整的社会结构开始逐步定型化下来。这个定型化过程,对整个经济社会生活有着多方面而深远的影响。  从历史上看,任何一次大规模的改革都是利益格局调整的过程。这一点,在中国市场化改革中显得尤为突出。目前学界有这样一种共识:在现代社会中...

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  • 中产阶级:何以可能与何以可为? [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:26
    1978年的改革开放以来,中国社会原先固化了30年的阶级阶层状况又出现了新的变动。一个不争的事实是,中国社会经济流域内的改革开放的不断深入,带动了社会结构的变化,在中国传统的产业工人和农民之外,出现了一个新的中产阶级阶层。这个自1949年中国革命胜利后就退出历史舞台的阶层,现在不但再生了,而且其生长和发展的势头极其迅猛...

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  • 当代中国研究的历史与现状 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:25
    摘要:当代中国研究是1949年后在西方尤其是美国社会科学界形成的有关当代中国社会、经济、政治与文化诸方面的多学科研究。本文由费正清入手,论述了当代中国研究的缘起、发展动力、主要发展阶段,以及目前的基本状况。作者认为,当代中国研究的发展与中国社会的发展密切相关,而它的具体形态是社会科学理论的流行范式和中国社会的开放程度互...

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  • 当代中国社会阶层结构变迁与重建国家自主性 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:23
    摘要:市场化改革以来,国家和社会、中央和地方不恰当的权力配置使国家自主性的的权力基础与合法性基础一定程度上被削弱,社会阶层结构中出现的两极分化趋势没有得到有效抑制。要抑制两极分化趋势,促使社会阶层结构走上现代社会阶层结构发育之路,必须重建国家自主性。重建国家自主性的路径主要有两条:一条是深入推进行政改革,调整国家与地方...

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  • 女体秀·性革命·离婚潮——当代中国性观念变迁之考察 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:22
    内容提要:转型期来,对中国人思想道德观念冲击最大的莫过于性观念由保守趋于开放。本文从女性的自我展现,性观念的变化;以及婚姻观念的变化等三个角度逐一说明。  关键词:女体秀;性革命;离婚潮  “所谓道德,不外人类普遍观念所形成。”1这里,鲁迅说明了道德的普遍性的一面,也就是道德之于人类的共通性的一面。但是道德却也并非一成...

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  • 文革前中央最高领导层分一线二线制度考 [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:20
    摘要 中共中央最高领导层分一线二线是毛泽东在1953年下半年提出的。毛泽东希望其他政治局常委在一线主持日常工作,自己退居二线。所谓退居二线,除了有不主持日常工作的涵义外,还包含有在适当时候辞去党和国家最高领导职务的内容。自1953年下半年起,一线二线的分工逐渐成为中共中央一种非正式的制度。特别是到了1962年“七千人大...

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  • 20世纪前半期的中国社会变迁(1900~1949) [内容预览] 0 | 2008-04-28 22:59:18
    [关键词]近代中国;社会变迁;传统社会;现代社会  [摘要]以帕森斯的社会平衡理论来解释中国的社会变迁,工业化就成为近代中国社会变迁的原动力。工业化的社会需要新知识分子和科技人才,这两类人跃升为工业社会精英份子的一部分,这是社会的第一种变迁。随着工业化而来的是工商阶层的兴起,工商业者及银行家成为工业社会的精英份子,这是...

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