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浅析萨特存在主义、马克思主义及社会集团理论
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0 | 2008-10-11 09:29:38
关键词:萨特存在主义;马克思主义;社会集团理论一 存在主义马克思主义的实质 在资本主义世界进入垄断时期,随着资本的高度集中,社会也以一种外在于人的力量压抑和窒息着个体的人,存在主义哲学就是在这种社会环境下对个体的人的思考。在这种思考中包含着对人的异化的关注、对当代资本主义社会的谴责。但是由于存在主义囿于个体的人,对人...
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评说鲁迅与孔子及美学思想
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0 | 2008-10-10 09:23:17
摘要:孔子与鲁迅都是中国文化史上的伟人。他们生活的年代遥遥相距两千四百多年,他们所处的时代和社会背景有着很大差异。孔子生活在春秋时代,是奴隶制崩溃,封建制度正在形成的社会大变革时期(关于孔子所处时代的社会历史形态,史学界尚无统一的说法,此处只依其一);鲁迅生活在半封建半殖民地社会,旧民主主义革命向新民主主义革命过度,新...
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浅谈鲁迅对孔子及美学思想的评说
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0 | 2008-10-06 09:58:05
摘要:孔子和鲁迅都是中国文化史上的伟人。他们生活的年代遥遥相距两千四百多年,他们所处的时代和社会背景有着很大差异。孔子生活在春秋时代,是奴隶制崩溃,封建制度正在形成的社会大变革时期(关于孔子所处时代的社会历史形态,史学界尚无统一的说法,此处只依其一);鲁迅生活在半封建半殖民地社会,旧民主主义革命向新民主主义革命过度,新...
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对费尔巴哈的“哲学宣言”研讨
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0 | 2008-10-05 18:44:12
摘要:《新评论》要我把在几个月前发表的费尔巴哈的著作放到《爱比梅丹文选》(法国巴黎大学出版)里面,我为我能够以简单回答一些问题的方式来做这件事情而感到高兴。关键词:费尔巴哈;哲学宣言;新评论Abstract:"NewCommentary"wantsmeFeuerbach'sworkwhichpublishessever...
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浅谈“艾罗斯特拉特”
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0 | 2008-10-05 18:36:08
摘要:萨特是一位著名的存在主义哲学家、文学家和文艺理论家。他的哲学思想影响并渗透到他的小说中,如何分析和理解他的小说,对于批评理论来说,不啻是一个挑战。萨特的诺贝尔文学奖获奖评语说:因为“他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品,已对我们时代产生了深远的影响”(注:萨特获得诺贝尔文学奖的获奖评语,参见王国荣主编:...
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对现今创新的根本研讨
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0 | 2008-10-04 08:12:45
摘要:认识的创新是创新过程的根本,这与创新是“实践的事情”并不矛盾。深入挖掘人的认识能力、“能动的反映”与创新的内在联系,是深入探讨树立和培养全民族全面创新意识之必需。关键词:创新意识;认识;根本;能动的反映Abstract:Theunderstandinginnovationistheinnovationproces...
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道德规范的缺位与错位探讨
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0 | 2008-10-03 17:26:39
摘要:关于近十几年的道德现状评价,伦理学界主要集中在爬坡论与滑坡论两种观点的对立和争论上,而忽视了现实中普遍存在的道德规范缺位与错位问题。笔者认为,当前解决道德缺位与错位问题的重要性远远超出对道德爬坡、滑坡的论争,它涉及中国现代道德规范体系多元化建设这一实践伦理难题,关涉到对中国改革和现代化进程提供有效道德支持问题。笔...
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对历史误读与道德偏执研究
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0 | 2008-10-03 17:20:33
关键词:历史误读;道德偏执;反思-迟到的反思地处文化边城青岛,信息、资料有限,只知王彬彬一篇《过于聪明的中国作家》引起一场热闹的论争,却不知就里。直到前不久收到人大复印资料,才得以拜读全文。读后,我久久地陷于深思之中。王彬彬挑起的这场争论可能已经平息,但王彬彬凭他“正义”的激情,说出或表达了一代青年文人的义愤,却触发了...
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文化的本质与分类探析
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0 | 2008-10-02 00:05:59
摘要:文化是立人之本。但诚如西哲所言,越熟悉的存在人类越陌生,对“人”如此,对“文化”亦如此。据有人统计,世界上关于“文化”的定义已有数百种,足可自成一门“文化定义学”去专门研究。尽管由此而造成的对“文化”的歧解,大都是人文或社科学者在专门运用或研究“文化”概念时发生的,但显然也是不利于当代文化研究和建设的。因此,黄楠...
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上帝创造世界的横断面探析
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0 | 2008-10-01 10:17:30
摘要:我们不能认识到上帝怎样从无中创造出有;我们不能认识到上帝怎样从无机物中创造出生命;我们更不能认识到上帝怎样从生命中创造出人类意识。但是我们却能认识到上帝在人类社会的行进中怎样创造他自身的形象——全智、全能、全善的现实存在。关键词;上帝创造;创造世界;横断面Abstract:Wecannotrealizehowto...
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对印度文化思潮与佛教的兴起探索
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0 | 2008-10-01 10:07:55
关键词:印度文化;文化思潮;佛教;兴起一、佛教在印度文化思潮中的地位印度自古是一个宗教的、哲学的、诗意的国家。因而,在印度发轫、成长的文化思潮,是极为多种多样的,但其中最为彻底、最为圆满而又能代表究竟觉悟之道的,当非佛法莫属。然而,佛法在印度思想史上,是属于所谓的第四期思潮的产物,是印度恒河文明较晚期的产物。第一期是梨...
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浅析现代启蒙批判合理性研究
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0 | 2008-09-30 00:07:16
摘要:启蒙虽取得了巨大的成就,但同时也产生了很多问题,因此在现代性的风潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的,既有启蒙自身的痼疾,又掺杂着包括浪漫主义在内的现代批判者的盲目与过火。现代启蒙批判在挖掘出了一些真问题同时,以其自身的行动确证了启蒙的永恒价值。现代启蒙批判总体上就是一种启蒙。关键词:启蒙;批判;浪漫主义;合理...
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论当代心理学与佛教修持
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0 | 2008-09-30 00:06:43
摘要:十九世纪末以来,出于对物质科技忽视人心的反对和补救,研究人心理现象的科学心理学越来越发达,出现过结构主义、行为主义、精神分析、人本主义等多家学说,至今已分出近二百个分支学科、交叉学科。心理学是二十世纪人文社会科学中成果最卓著、对其他学科影响最大者,心理学的日益发达,说明时代人心对认识自己、治理自心的需要在与日俱增...
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当代新儒家的道统论探析
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0 | 2008-09-28 10:19:27
摘要:近年来,颇多论著指摘新文化运动应对本世纪激进主义泛滥负责。论者认为,这个运动激进地“全盘反传统”,造成中国文化的“断裂”,妨碍“传统的创造性转化”,是中国现代化不能顺利实现的重要原因。有的论者进一步认为:文化激进带来政治激进,新文化运动后期,国民革命接踵而至,其结果是开创了“以党治国”一党专政的体制,后果十分恶劣...
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如何分析现代性语境中的文化大革命
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0 | 2008-09-28 10:14:57
摘要:从历史发展的进程来看,文化大革命是一个现代性的事件,不仅因为它发生在中国的现代化历程之中,更因为它全面地体现了现代性的诸多特征。现代性意味着主体自我的确立、世俗理性的鼎盛以及感性的审美化“造反”。文化大革命的发生背景是整个动荡屈辱的近代史,它试图以极端的手段埋葬民族的积贫积弱以及由此造成的民族心理的伤痕,这就证明...
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思孟学派的来源分析
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0 | 2008-09-24 08:59:16
关键词:思孟学派;思想史;来源(一)在思想史上,很少有象思孟学派这样既有着显赫的地位,又产生不断的争议。说它地位显赫,是因为至少从宋代起,它已被看作是得孔子真传,居儒学大宗;说它争议不断,乃是因为对于“思孟学派”具体何指,其特色为何,甚或在历史上是否真的存在,都一直是个存有争议的问题。历史学家说,我们所知道的只能是流传...
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浅析余华论的活着及待解的问题
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0 | 2008-09-24 08:34:12
摘要:想暴力的一个转喻,以完成对一种内在真实的书写。后期如《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》等作品,表面看起来好像没有了暴力和血腥的场面,但它的主题其实依然和暴力有关。这个时候的余华,通过书写命运的残忍,苦难的无以复加,进一步指证的是生活的暴力——一种更潜在、更强大、更难以抗拒的暴力形式。所不同的,不过是人物...
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浅谈悲的人生哲学——王国维、鲁迅与叔本华、尼采
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0 | 2008-09-24 08:31:32
关键词:悲;人生哲学;王国维;鲁迅;叔本华引言:寂寞的自沉与壮丽的新生 王国维和鲁迅都是中国近代思想史上引人注目的大人物。在长达半个多世纪的时间里,对他们各自学术思想和心路历程的研究一直都是学术界孜孜不倦、乐此不疲的显学。不过有一个现象我一直感到很奇怪,就是尽管郭沫若早在六十年代就说:“我时常这样想,假如能够有人细心...
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比较亚里士多德和孔子治国思想及我国社会主义现代化建设
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0 | 2008-08-10 08:20:07
【摘要】东方的孔子和西方的亚里士多德是世界历史上两个伟大的思想家,他们的治国思想都对后世东西方社会产生了重大的影响,对正处于社会主义现代化建设中的中国来说,依然具有极其重大的意义。【关键词】亚里士多德;孔子;法治;现代化建设[abstract]East'sKongZiandWest'sYalishiduodeisint...
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对于孙中山宪法思想核心的再理解分析
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0 | 2008-08-10 00:13:14
【摘要】学界一直用“五权宪法”指称孙中山先生的旧民主主义宪法思想体系或者作为孙中山宪法思想的核心。文章指出了“权能”学理才是孙中山宪法思想的核心,“五权宪法”是体现效能政府的架构理论,仅仅是“权能”学理的一个方面。【关键词】三民主义;五权宪法;孙中山[abstract]Theeducationalworldhasuse...
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浅析个人自主择药过程中影响因素
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0 | 2008-08-10 00:11:36
【摘要】随着社会的进步,大病进医院,小病进药店已经成为一种趋势。在这个趋势中人们自主购买药品的可能性增大。文章分析了这个现象并提出了社区和国家在这个问题中应该扮演的角色。【关键词】非处方药;自主用药;社区;国家[abstract]Alongwithsociety'sprogress,gotsickgreatlytheh...
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在西方马克思主义中主体性原则的体现分析
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0 | 2008-08-09 09:57:49
摘要:人的主体性原则是西方马克思主义在哲学上的一块基石,可以说是西方资本主义发展的内在精神动力。从当代西方的发展状况来看,如果说其外延是现代哲学人学的全方位拓展,那么其内涵便是以个体本位为核心的主体性原则的凸现。关键词:主体性自然观西方马克思主义认识论Abstract:Human'sindependentprincip...
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入世之后对公路职工思想的影响及对策
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0 | 2008-07-29 08:32:16
经过15年的艰辛谈判,2001年11月,在卡塔尔首都多哈举行的世界贸易组织第四次部长级会议上,中国终于成为世贸组织(WTO)的正式成员。这是整个中华民族的一件大事,它将对中国的经济、政治和社会生活等各个方面产生广泛而深远的影响。那么,加入WTO对公路行业、公路职工的思想会产生什么影响?作为思想政治工作者将如何应对这些变...
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浅谈老庄学说之宗教哲学精神
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0 | 2008-07-03 07:25:57
内容提要:本文阐述了宗教的精髓内涵及其目的和功能作用,概述了老庄学说的宗教精神内涵,对老庄学说中一些重要的宗教哲学思想言论进行了新的解读和辨析,最后阐述了老庄学说中所包含的至高妙完备、博大精深、最根本的宗教哲学精神,这种精神是用极为简练的语言进行纲领性、旨要性的方式表述的。要想很好的解读老庄学说宗教精神的精髓要义,必须...
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马克思主义权力制约观
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0 | 2008-07-03 07:21:41
社会主义社会公共权力的双重性决定了它必须要受制约,尤其是当因权力失控而导致的腐败滋生蔓延时,更要考虑建立一个强有力的权力约束机制,以保证公共权力沿着正确的方向行使。因此,探讨马克思主义权力制约观,对于我们加强权力监控与制约,从制度创新上确保权力的健康运行,具有十分重要的理论和现实意义。一、马克思主义权力制约观的基本内容...
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比较东西方神性观的探讨
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0 | 2008-06-30 12:14:42
“神”是宗教生活的灵魂,对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。此文将探讨基督教、中国古代天道传统和印度《吠陀》信仰的不同神性观,特别是它们之间的关系。但是,这种探讨和比较不限于事实的比较,而是旨在阐发这样一个方法论的原则,即当今要真切地来理解神性问题,不可避免地要涉及到东西方比较的交叉视野;否则的话,,...
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言说与存在---心学的一个向度
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0 | 2008-04-25 07:00:16
在形上的层面,心学以存在的追寻为其内在向度;后者在逻辑上关联着名言之域与超名言之域:无论是内在的心体,抑或普遍之道,其"得"(达到)和"达"(表达)都难以离开名言的作用。心体与道能否说以及如何说,"说"与"在"如何定位,等等,对这些问题的思考,同时也使心学在更深的层面得到了展开。一、心体与言说王阳明以成圣为终极的追求。...
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自由、平等与社会正义的比较性视角──以罗尔斯、诺齐克和哈耶克三人为例的考察
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0 | 2008-04-25 07:00:14
正如麦金太尔(MacIntyre)在《谁之正义?何种合理性?》(WhoseJustice?WhichRationality?)一书标题中很有象征性所发问的“谁之正义”那样,“正义”观念一直是在人们诸种不同甚至是对峙的立场和解释中展开的。单就西方传统来说,就足以能够提供这一立论的充分根据。麦金太尔对西方“正义”观念的历史...
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形而上学引论
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0 | 2008-04-25 07:00:13
自实证主义兴起之后,形而上学便不断面临各种形式的诘难1。20世纪的后期,随着"后形而上学"2等提法的出现,形而上学似乎进一步被视为已经终结或应该终结的历史现象。然而,作为对存在的"总的看法"(康德:《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》,商务印书馆,1982,第168页),形而上学的消亡与否,并不仅仅取决于哲学...
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克服虚无主义——约纳斯的哲学生物学、伦理学与创造神学述介
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0 | 2008-04-25 07:00:12
一、汉斯·约纳斯(HansJonas,1903-1993)是国际学术界研究诺斯替主义的著名学者,对古代诺斯替主义的哲学式研究的开创者。他的《诺斯替宗教》一书动笔于二十世纪二十年代,经历两次世界大战才于五十年代完稿,岂今仍然是诺斯替主义研究领域的经典。1)在二十世纪的二十年代,约纳斯同时是存在主义哲学家海德格尔(Mart...
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