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  • 浅析办公室主任应具备的素质 [内容预览] 0 | 2008-09-24 09:42:30
    摘要:在打造现代农信社的今天,作为承上启下、沟通内外、协调左右,承担“中心枢纽”的办公室工作,显得尤为重要。为适应新形势、新任务的要求,进一步做好工作,办公室主任应具备以下素质。关键词:办公室主任;具备;素质;政治素质Abstract:Inmakingmodernagricultureletter'ssocietyto...

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  • 对未婚同居的经济学分析 [内容预览] 0 | 2008-08-09 09:30:58
    【摘要】男女双方为什么愿意选择未婚同居?从经济学的角度对比婚姻和未婚同居的成本收益,未婚同居是理性的选择,是对现代社会经济状况变化的反应。它将会成为一种新的两性关系形式并与婚姻关系并行不悖越来越普遍存在。法律同样应该给子未婚同居以理性的、清醒的认识和认可,不管它是双方最终的选择还是只是婚姻的前奏。【关键词】未婚同居;婚...

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  • 生态学范式与罗尔斯顿环境伦理学的建立 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:38
    作为从规范角度对人类社会发展引出的环境问题所作反应出现的环境伦理学的目标是把人类的道德关怀扩展到各种生物乃至整个自然界。这样一种理论目标的实现完全依赖对理论范式的适当选择。生态学由于内涵整体论意蕴和潜在对价值的关联性受到许多环境伦理学家的青睐。这其中,罗尔斯顿是直接依据生态学理论范式确立自己的理论的著名环境伦理学家之一...

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  • 先秦儒家“义利观”与现代商业伦理的构建 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:36
    【摘要题】商贸论坛·商业文化【正文】  义利观是商业活动的价值论,是商业活动的指导思想和根本原则。先秦经典儒家“义以生利”和“以义制利”的思想,是儒家义利观的核心内容,由此所派生出来的“见利思义”、“取之有义”、“先义后利”、“重义轻利”等思想便构成了儒家“义利观”的基本内容。这些“义利观”同商业公平交易、等价有偿、互...

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  • 浅论社会保障的伦理道德功能和意蕴 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:35
    内容摘要:我国学术界对社会保障的伦理道德功能的忽视并不意味着它不重要。把社会保障置于道德谱系中进行考察,从文化根源、对象和内容等方面去分析和强调社会保障的伦理道德功能和意蕴,会有助于提升我们对它的意义的认识层次,不断发掘人们心中的文化道德资源,才会不断构筑人们对它应有的理解层次的道德平台,社会个体也会因此而凸现在生命的...

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  • 正义基础上的团结、妥协和宽容——哈贝马斯视野中的“和而不同” [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:33
    “和而不同”是中国儒家传统的说法。但如果我们把传统意义上的“和”理解为现代意义上的“团结”,那么,“和而不同”的意思就是要在价值和利益多元的情况下保持团结。这个问题在当今世界具有普遍意义,因为无论是在各国国内还是在国际范围,利益和价值方面的多元性都是一个基本事实。在西方,利益和价值的多元性的事实得到了多元主义的价值观的...

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  • 中国女性在家庭中的地位和权利 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:32
    女性的家庭权利是其社会权利的重要组成部分,它包括女性在家庭内的平等权利、财产权利、生育权利以及人身安全权利等。过去一百年来中国社会的传统文化、中共文化和商品社会文化这三重压力造成了多数女性的家庭权利贫困[1].当代中国社会的主流价值观念主张女性要内外兼顾、工作家庭两不误。大部分女性除了必须在工作上努力与男性竞争外,在家...

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  • 社会性别视角下的性骚扰定义浅析 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:30
    内容摘要:性骚扰及其立法问题是妇女学界和法学界都极其关注的社会问题。从社会性别的视角出发来对国内外学界有关性骚扰的定义进行分类和梳理,总结和分析目前学界在性骚扰定义上的一些特点和异同点,目的在于从各种性骚扰的定义中剖析和归纳性骚扰的实质,为深入研究性骚扰的防治打下基础,进一步推进社会反性骚扰的进程。关键词:性骚扰社会性...

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  • 生命伦理学的产生 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:29
    生命伦理学是20世纪60年代首先在美国随后在欧洲产生发展起来的一门新学科,也是迄今为止世界上发展最为迅速、最有生命力的交叉学科。生命伦理学的生命主要指人类生命,但有时也涉及到动物生命和植物生命以至生态,而伦理学是对人类行为的规范性研究,因此,可以将生命伦理学界定为运用伦理学的理论和方法,在跨学科跨文化的情境中,对生命科...

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  • 论科尔曼的理性选择理论 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:28
    内容摘要:20世纪90年代,科尔曼的理性选择理论从个体行动者与法人行动者出发,试图整合社会学理论微观主义与宏观主义,因而在经济社会学领域中占有重要地位。科尔曼的理性选择理论是包括行动系统、行动的结构、行动的权利以及社会最优等四组基本概念构成的。理性选择理论不仅要分析个别行动者的行动,而且要努力能够从对微观行动的分析上升...

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  • 生命的核、质与根——性的哲学、伦理学与神学 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:26
    [摘要]性是人类生命的道德伤口。性是生命的核、质与根。人类掩藏性的信息,给以生命以最大的神学美学和伦理学的空间;也同时用潜伏的原理忧挂生命发生的神秘和戏剧性;性爱和情爱的形式改变了忏悔的精神说教,和科学实践与生活实践结合,面临如何延续生命又如何避免蒙受尊严丧失的屈辱。拉•罗切拉在其《信仰声明》中指出:“人的...

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  • 萨特:自我的超越性[1] [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:24
    作为法国人,笛卡尔的精神遗产在法国所受到的重视无疑超过了其他国家,甚至超过了邻近的德国。这在某种程度上可以解释,为什么反思哲学在法国文化中的维系和发展超出了世界上的任何一个文化领域。在当代法国哲学家梅洛-庞蒂、莱维纳斯、利科等人的思想中都显示出与笛卡尔的强烈传承关系。[2]当然,在反思哲学总体方向上最明显的例子还是由萨...

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  • 质疑应用伦理学 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:23
    摘要:应用伦理学还不是一门真正的学科,它没有一个完整的理论与体系,它只是一个松散、缺乏严密逻辑结构的“应用问题群”,只是便于对实践问题的解释、阐明、陈述和对职业规范的探究,用伦理学的部分理论与研究方法,与社会和人类对话;它只是一种机会主义的研究概念、教育概念和体制化传达语式,并为说教或俗世伦理学的传播而进行的相对主义修...

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  • 医德理论的困惑:论医学人道主义与功利主义之争 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:22
    摘要义利之争是伦理学理论的基本冲突,对于现代医学伦理学来说同样如此。医学人道主义从来就是医学伦理学的基本精神,面对功利主义与价值论,如何化解冲突有不同的态度。其中普遍的观点是调和冲突,甚至企图用相对伦理、折中伦理来根本化解冲突。这种企图其实是徒劳无益的。现代医学伦理学或生命伦理学引入的功利主义,并不能替代作为义务论的医...

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  • 环境伦理:面对现实和未来的思考 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:20
    20世纪人类社会在科学技术上取得了长足的进步,创造了前所未有的灿烂文明。然而,在进入新世纪之际,人类社会面临着控制人口增长,提高人口素质;合理利用自然资源,开发新能源;抑制生态环境恶化,提高生存环境质量;促进社会进步与可持续发展等一系列问题。贯穿其中的主线是正确认识人与自然的关系,协调处理好人地关系。因此,对环境伦理进...

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  • 中国国家伦理资源的亏空 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:18
      近十五年来汉语世界在政治—经济上的结构性变化,带出了汉语知识界的一番新景象,其中伦理资源的亏空,尽管较少受到关注,乃是根本性的变化之一。  古代中国社会的伦理资源是由士大夫提供的,这种知识人的伦理资源不同于欧洲传统社会中由教士阶层提供和维系的伦理资源,它强调以民族文化的特殊价值理念为基础的意义体系和伦理秩序。同样重...

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  • 社会热点评论中的教条主义与泛道德化——从佘祥林冤案切入 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:17
    一、问题与进路  改革开放以来,我们对社会问题分析的主流话语已经发生了很大变化。二十多年前,虽然也存在可以构成社会热点的社会事件,但是由于当时的传媒还没有今天这样发达,由于当时的社会结构和政治结构还比较封闭保守,社会中很少有重大的社会事件,偶尔有也因为常常被当作政治问题、道德问题被处理,或者由于事件细节难为人知而无法引...

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  • 主流意识形态的“守土”责任 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:15
    [内容提要]文化生产方式的改变、主导传媒形式的革新和新兴文化形态的崛起引起了原有文化艺术生态格局的全面变化。大众文化的表现形式、传播方式和运营机制对主流文化形成冲击和挑战。面对文化市场化趋势,主流意识形态必须迫切要解决守什么,怎样守的问题。[主题词]主流意识大众文化守土有责一主流意识形态是在文化竞争中形成的,具有高度的...

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  • 医德的嬗变与重建 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:14
    摘要:随着改革开放和社会主义市场经济的不断深入发展。医院的管理体制、经营机制在变,医务人员的思想观念、价值取向、道德准则也在变。医务人员的竞争意识、进取意识、经济意识有了明显提高。同时一些负面影响也随之产生。传统的医德观念正经受着巨大变革的冲击而产生了嬗变,医务人员产生的道德失衡、道德失范、道德失调等现象已成为社会关注...

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  • 论诚实守信 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:12
    对一个人来说,“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念,也是每个公民的道德责任,更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说,它是一种“形象”,一种“品牌,一种信誉,一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说,“诚实守信”是“国格”的体现,对国内,它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑;对国际,它是...

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  • 论伊斯兰伦理道德 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:10
    关键词:伊斯兰伦理道德伊斯兰教传人中国,已有1300多年的历史,从公元7—14世纪,伴随着大批穆斯林来华,优秀的阿拉伯文化、波斯文化也同时向东方传人。并与中国传统文化长久的互相渗透与融合,形成了独具特色的、内涵丰富的中国伊斯兰文化。而作为意识形态范畴的伊斯兰伦理道德观,当然也会在伊斯兰整体文化中体现出来,并在人们的宗教...

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  • 城市居民孝道态度与行为的代际比较 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:09
    研究思路和方法  结果与分析  孔子说:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”“孝”作为儒家伦理和中华文化的原生性核心概念和首要德性,一直延衍至今。孝的核心和基础内容是“善事父母”,主要包括赡养、顺从和悦亲等内容。赡养,即从物质上奉养和悉心照料;顺从,指尊敬父母和不违背父母意志,使自己成为父母意志的执行者和体现者;悦亲则是...

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  • 论环境道德与环境道德教育 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:07
    道德是反映和调整人们在现实生活中的利益关系的价值观念和行为规范的总和,是由各种各样的规则所构成的规范体系。道德是随历史的发展而发展的,一定的生产力和生产方式形成一定的道德。  按照人类与自然打交道的方式,人类经历了三种社会形态:渔猎社会、农业社会和工业社会,目前正向信息社会迈进。在渔猎时代,由于自然力异常强大,人们对自...

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  • 关于人道主义干预的辩论 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:05
      人道主义干预回顾  同时,有关为保护人类目的而进行干预的辩论不会消失,只要人类犯错的本质存在, 国际社会的争斗和国家的衰败不断发生,干预就会存在。90年代一系列的事件就是活生 生的例子。在一些干预事件中,争论已趋缓和,如1990年的利比里亚、1991年的北伊拉 克、1994年的海地、1997年的塞拉里昂和1999年...

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  • 略论权利与权力之关系 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:04
    (一)权利的内涵及其特征  权利是“法律关系的内容之一,与义务相对应,指法律对法律关系主体能够作出或者不作出一定行为,以及其要求他人相应作出或不作出一定行为的许可与保障。权利由法律确认、设定,并为法律所保护。当权利受到侵害时,国家应依法施用强制手段予以恢复,或使享有权利者得到相应补偿。离开法律的确认和保护,无所谓法定权...

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  • 论管理与伦理结合的内在基础 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:02
    管理伦理是管理学和伦理学交叉研究的一个崭新课题。20世纪80、90年代以来,管理与伦理结合的趋势日趋明显,管理学家几乎把伦理提到了关系企业或组织生存与发展的至高地位:“企业通过竞争焕发活力,依靠伦理而得以生存”;“优秀企业的秘诀在于懂得人的价值观和伦理,懂得如何把它们融合到公司战略中”;管理追求卓越的“基本伦理是对人的...

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  • 耻感--罪感和底线伦理 [内容预览] 0 | 2008-04-25 23:25:01
    底线伦理崩溃的一个重要特征是人们内心深处耻感和罪感意识淡化以至消失:没有了羞耻感、知耻感、耻辱感,什么不要脸的事都干得出来,对任何羞辱的事情也无所谓,所谓"毫无廉耻"是矣;没有了负罪感、内疚感、忏悔意识,就什么也不怕,什么也敢干,所谓"天不怕,地不怕"是矣。罪感和耻感消失的结果是,人性和道德中最后的、最起码的准则被践踏...

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